作為東京當紅歌伎，她掛在嘴邊的話是：

給人的感覺是，做歌伎很好，做當紅歌伎更是好，風光無限，有才子牽馬，有富豪花錢，還有官家夸贊。

趙盼兒則跟顧千帆說：賤籍女子，越是當紅，命運越悲慘，所以我雖然會歌舞，但從小就藏拙。

到底誰的話更接近真實？我們看看真實的張好好就知道了。

《夢華錄》的背景是宋朝，其實真實的張好好生活在唐朝，她的故事之所以能流傳下來，是因為杜牧寫了一首《張好好詩》。

這首詩，敘述了歌伎張好好的一生，既風光無限，又潦倒落魄。當然，這是站在男性視角看的。

張好好十三歲就名滿京城了，杜牧認識她，是因為他們同在吏部侍郎沈傳師府里供職，一個是歌伎，一個是幕僚。

張好好一開口唱歌便艷驚四座，這當然給沈傳師長臉，所以稱贊了又稱贊，還送她天馬綢緞，水犀梳。

在《夢華錄》里，張好好一直說，官家夸贊了她，并且是兩次。而真實的歷史里，張好好是被主人夸贊，根本不可能見到官家的面。

除了夸贊，沈傳師到哪兒都會帶著張好好助興，到龍沙洲看秋浪，在明月下游東湖。杜牧總是能看到她，以至于暗生情愫，三日不見就想得慌。

有人說，杜牧和張好好其實相愛過，這個從詩里面看不出來，畢竟古人都喜歡跟妓女交往，還喜歡寫詩贈妓女呢。于他們，這不過是一件附庸風雅的事。

但不管愛不愛，杜牧一定是喜歡張好好，被她的歌喉和美貌迷倒過的，不然怎么可能把她的外貌舉止都記得那么清楚，還能用詩描寫得那么好。

古時的歌妓，看起來風光無限，不但有才子為她作詩，還有官員帶著她到處游玩，并送她各種禮物，但不管眾人如何追捧，也掩蓋不了她們是賤籍的事實。

世人都一致認為下賤了，還能有什么好的出路？

在這里我特別想打個比方，這樣我們更能理解賤籍到底是個啥。

現在不管發生了什么事兒，比如男人打女人，甚至男人殺女人，第一時間出現的聲音是：那個女人是坐臺女，跟很多男人交往。

不管事情有多嚴重，只要說那女人是坐臺女，是出來賣的，很多人就會覺得她活該，被打被殺都活該。

這可是2022年啊，大家都自詡為民主自由人士，天天喊著人生而平等，尚且覺得，一個女人但凡是坐臺的，被怎么對待都罪有應得。

在古代，歌伎直接就是賤籍，在法律上就低人一等，連喊個人人平等的口號都不能。

她們的命運，完全取決于遇到什么人。遇到的人好，憐惜她們，可能日子就好過一點，遇到混蛋，只會受盡屈辱。

所以賤籍女子最大的夢想，也是唯一的出路，就是找個人嫁了，這樣就從了良，就不是賤民了，而是良民。

脫不了賤籍就嫁不了人，脫籍又是一件很難的事兒。這就陷入了死循環，基本上，只能被動地接受屬于自己的命運。

所以電視劇里，張好好那句“以色事人才叫賤”讓很多觀眾覺得不舒服，歌伎確實大多數時候是賣藝不賣身，但做歌伎也是身不由己，甚至要不要賣身，有時候自己也做不了主，主人讓你賣，你能不賣？

居然趾高氣揚地說，以色事人的青樓女子賤。這就有點底層迫害的意思了，看不起青樓女子的，恰恰是離青樓最近的歌伎，多諷刺。

誰都不想入賤籍，大多數人都是被迫的。包括現在，那些坐臺的，做肉體生意的，又有多少人是自愿的？被強迫賣淫的新聞還看得少嗎？

真實世界里的張好好，說不出劇里張好好那樣大義凜然的話，她被沈傳師的弟弟沈述師看中了，要納為小妾。

沈述師的婚禮倒是很有誠意，杜牧在詩里寫：聘之碧瑤佩，載以紫云車。

當初聘之碧瑤佩，載以紫云車，風風光光地嫁了，為什么幾年光景，居然當壚賣酒，做起了生意？

這幾年婚姻，到底發生了什么，誰也不知道，感覺可以開開腦洞寫本小說。但可以預料，肯定不那么美好，不然也不可能出來賣酒。

大概率上，作為小妾，在沈述師家里日子不好過，沈述師還可能又愛上了其他女人，逐漸不管張好好的死活，甚至有可能休了她。

兩個舊人相見，杜牧應該是震撼的，當初那么風華絕代的女子，如今居然在大街上賣酒，怎能不感慨。

倒是張好好先開了口：怪我苦何事，少年生白須。

交談數語后，兩個人分別，杜牧寫下了這首《張好好詩》，在詩的最后一句，杜牧說：灑盡滿襟淚，短章聊一書。

張好好的遭遇，讓他淚濕衣襟。

后來的張好好怎么樣了，沒有人知道，也沒有人關心。畢竟，一個當壚賣酒的女子，誰還會在意呢？

沒有傳說，大概就是最好的結局，大概率上說明過得無風無浪。

至于杜牧的淚，看了《夢華錄》后，居然覺得有點多余。在他看來，一個美貌女子淪落到當壚賣酒，是一件很悲慘的事。可是，當壚賣酒也比身在賤籍強啊，可以理直氣壯地說一聲：我已脫了賤籍。

回到開頭的那個問題，歌伎到底是紅比較好，還是不紅比較好？

其實，都不好。紅有紅的無奈，不紅有不紅的悲慘。當某一群人的權利，沒有得到制度的保障，身在其中的每一個人都會很悲慘，只是程度不同而已。