他是繼蘇東坡之后，豪放詞壇又一代表人物；

他是唐代詩(shī)人張籍的七世孫，也是南宋著名詩(shī)詞大家；

他力壓秦檜之孫秦塤，高中進(jìn)士榜首，摘得狀元。誰(shuí)知他登第不久即上書(shū)為岳飛叫屈，因此被秦檜陷害，父子二人被投入大獄。幸而秦檜不久身死，父子二人方平安出獄。

有人說(shuō)他本可以做個(gè)“人間啄玉郎”，風(fēng)流不羈，快活一生。但他沒(méi)有，自二十三歲被高宗欽點(diǎn)為狀元起，他斗秦檜，壓豪強(qiáng)，平叛亂……他將自己短短三十八年的人生活成了永恒，他亦是南宋前期一顆耀眼的巨星。

宋孝宗乾道三年（1167年），張孝祥知潭州（今湖南長(zhǎng)沙市），后改官離開(kāi)湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山時(shí)，遇風(fēng)受阻，不得不暫作停留。

我們常說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”，然而真正遭遇風(fēng)雨突變時(shí)，不同的人卻是不同的心境。有人可能罵罵咧咧，手忙腳亂；有人閑庭信步，竹杖芒鞋輕勝馬。

張孝祥也是如此，絲毫不惱，還興致勃勃寫(xiě)下一首詞，只開(kāi)篇十二個(gè)字就美得讓人沉醉。

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。

我們說(shuō)了這是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)沙途中被風(fēng)雨所阻，不得不泊舟山下。所以詞的上片便寫(xiě)了眼前所見(jiàn)與心中所感。滿載著一船秋色，行駛在廣闊平展的江面上。水神龍王有意留我共同觀看美麗的夕陽(yáng)，微風(fēng)漸起，吹起鱗鱗波光。

“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開(kāi)頭兩句真是美。“一船秋色”是詩(shī)人眼中所見(jiàn)，但是傳達(dá)到讀者，卻分明能感受到那濃郁的秋色。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)洞庭湖兩岸的景色如何美，山上的樹(shù)木如何被秋姑娘的畫(huà)筆著上了怎樣的金黃，樹(shù)下的草、路旁的花穿上了怎樣絢爛的外衣，這些詩(shī)人都沒(méi)有說(shuō)，但我們分明通過(guò)“一船秋色”感受到了。再有“十里湖光”，真是美。同時(shí)這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿載”和“平鋪”相對(duì)，湖光山色，閉目冥想，舟行碧波上，人在畫(huà)中游。叫人如何不心曠神怡。

可是面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨阻隔，詩(shī)人依然沒(méi)有破壞這份美好興致，而是說(shuō)這是水神龍王留我同看美麗的夕陽(yáng)。

承接上片，下片詩(shī)人繼續(xù)想象：明日定會(huì)風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，那么今夜露宿于此又有什么關(guān)系呢？聽(tīng)那陣陣波濤聲就好像龍宮中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天我準(zhǔn)能在岳陽(yáng)樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。

“明日風(fēng)回更好”這是詩(shī)人假設(shè)（想象）的，于眼前的狂風(fēng)暴雨，這里的明日是第二天，但是于人生路上的風(fēng)雨，指的是未來(lái)，意思是無(wú)論如何，風(fēng)雨一定會(huì)過(guò)去。故此“今宵露宿何妨”本是詩(shī)人被迫無(wú)奈之舉，卻顯得曠達(dá)灑脫。

所以詩(shī)人才能在風(fēng)雨之中安之若素，甚至想象陣陣波濤聲是龍宮中在奏演《霓裳羽衣曲》，這種襟懷可與東坡相媲美。尤其是末句“準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”更是顯露出詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)積極樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

同時(shí)提起岳陽(yáng)樓，我們就會(huì)不由自主想到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，所以詞人風(fēng)雨之中，潛意識(shí)里仍被范文正公“以天下為己任”的遠(yuǎn)大理想所驅(qū)動(dòng)，此句亦表露出他建立功業(yè)的決心和抱負(fù)。

人生在世，不如意之事十之八九，風(fēng)雨險(xiǎn)阻更是在所難免，關(guān)鍵是看你如何面對(duì)。

假如詩(shī)人遭遇風(fēng)雨時(shí)，心情也隨之突變，又如何能識(shí)得這湖光山色的美！