在西方設(shè)計(jì)界如今流傳著一種觀點(diǎn)“沒有中國元素，就沒有貴氣”，可見中式元素、中式風(fēng)格以及中式設(shè)計(jì)理念，在世界室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有非常重要的一席之地。而近年來，國人裝修必談歐式風(fēng)格和美式風(fēng)格的局面逐漸打破，越來越多的人開始回歸中國本土文化，中式風(fēng)格重新得到理解和認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)亦被重新演繹。

? ? ? ?總體來說，中式風(fēng)格設(shè)計(jì)指的是在中國傳統(tǒng)文化影響下，以中國古典裝飾元素和空間構(gòu)造手法為主的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。因?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)與哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中，所以這種設(shè)計(jì)風(fēng)格融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)，格調(diào)高雅，造型優(yōu)美，體現(xiàn)一種天人合一、修身養(yǎng)性的生活境界。由于其對(duì)傳統(tǒng)文化的良好繼承，深受眾多文化底蘊(yùn)深厚人士的歡迎。

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? ? ? ?那么，中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)的具體要點(diǎn)有哪些呢？本文編輯特做了三點(diǎn)總結(jié)，分享如下：

一、傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化精神??

??“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化中最重要的哲學(xué)觀之一，也是中國古代知識(shí)分子追求的一種極高的精神境界。無論繪畫、書法、建筑還是其他藝術(shù)門類，中國古代藝術(shù)家們都注重師法自然，追求象外之象、味外之旨，這是中國藝術(shù)主要的精神氣質(zhì)。

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? ? ? ?中式樣板房設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于把握這種精神文化氣質(zhì)，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，而這種精神氣質(zhì)又可以從三個(gè)方面來體現(xiàn)：一、表現(xiàn)敦厚穩(wěn)重、端莊氣派的感覺，可稱之為典雅之氣，這是正統(tǒng)的中國古典韻味；二、表現(xiàn)一種瀟灑飄逸、含蓄優(yōu)雅的氣質(zhì)，可稱之為靈秀之氣，屬于文人雅致的品味，這是藝術(shù)家的風(fēng)格；三、表現(xiàn)純樸古拙的味道，追求返璞歸真的理想，可稱之為鄉(xiāng)土之氣，從這種氣質(zhì)中我們可以感覺出人與自然或人與土地之間的結(jié)合。這種精神文化在朗昇設(shè)計(jì)作品深圳萬科清林徑中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)中得到完美體現(xiàn)，該別墅很好地把握了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，將自然美與人工美有機(jī)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生的中式藝術(shù)空間。其進(jìn)門玄關(guān)處的中式屏風(fēng)起到了隔景的作用，玄關(guān)后是一個(gè)水池，水上浮著幾朵清麗的蓮花，水中的魚兒緩緩游動(dòng)，足不出戶便可盡享大自然的悠然寧靜。水池左側(cè)的樓梯蜿蜒而上，木質(zhì)的欄桿亦別具一番風(fēng)味，和水池結(jié)合在一起，富有一種“小橋流水人家”的詩情畫意。這樣的空間設(shè)計(jì)給人一種“物我兩忘”之感，正好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的精神境界，

二、塑造空間豐富層次感

? ? ? 室內(nèi)空間是由兩大部分構(gòu)成：一是結(jié)構(gòu)，二是陳設(shè)。墻面的裝飾是室內(nèi)空間的立面組合，在中式空間里墻面樣式是最復(fù)雜、多變的結(jié)構(gòu)組成部分。它分成三種形式，可以從透光程度上加以區(qū)別：第一種是完全固定，不透光，視線也不通的隔絕性隔斷。材料運(yùn)用有木質(zhì)和非木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中以磚石為主要結(jié)構(gòu)的材料，主要應(yīng)用在山墻、屏門、照壁、板壁、屏壁等建筑結(jié)構(gòu)部位，這種隔斷是實(shí)際意義上的“墻”。再一種隔斷是完全通透的隔斷，這種形式的隔斷在視線和光線的通透上都是最好的，是一種透雕隔斷，主要應(yīng)用在炕罩、床罩和隔架等處，其中“罩”的應(yīng)用多在室內(nèi)空間的間架分割處，由于其自身的通透特性，使得室內(nèi)空間既有分割又有聯(lián)系，隔而不斷，具有典型的中國古典哲學(xué)精神。第三是界于前兩種隔斷之間的一種隔斷形式，稱為“半通透”，其特點(diǎn)是框架部分為木結(jié)構(gòu)，中心部分為紗質(zhì)，可以透光并可以開啟，主要用在門、窗、屏風(fēng)等處，這種隔斷多為若干個(gè)單體單元組合起來形成一個(gè)新的個(gè)體來使用，如門、窗、屏的結(jié)構(gòu)是相同的，都由框、扇、格組成。

? ? ? ?中式陳設(shè)有一個(gè)龐大的構(gòu)成體系，其結(jié)合了雕刻、繪畫、書法、陶瓷、織繡、家具制造、石雕等多種形式，具有三方面的功用：一是適合生活使用的實(shí)際功能，二是把玩消遣的娛樂功用，三是明志的精神意義。具有實(shí)際使用功能的陳設(shè)有家具、幕帳、燈具、器皿；用于把玩消遣的主要是時(shí)鐘、古董、花盆等；用于明志的主要為對(duì)聯(lián)、字畫、匾額等。

? ? ? ?無論是各種空間隔斷手法還是室內(nèi)陳設(shè)體系，都可以看出中國傳統(tǒng)居室設(shè)計(jì)非常講究塑造空間的豐富層次感。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕.......這種隔斷的目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常常是“隔而不斷”，給人一種“猶抱琵琶半遮面”的含蓄美感，同時(shí)體現(xiàn)中式風(fēng)格的貴氣。各種陳設(shè)的點(diǎn)綴裝飾，可以使空間顯得豐富多彩，在細(xì)節(jié)上給人驚喜。我司設(shè)計(jì)的南京長江路九號(hào)中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)是通過現(xiàn)代手法重新演繹的，其餐廳及主臥都使用了設(shè)計(jì)精美的隔扇，置于客廳的博古架亦莊重大氣，這些隔斷的巧妙運(yùn)用，使這個(gè)110平米的空間顯得豐富多彩，又有一種含蓄內(nèi)斂的高雅格調(diào)，圈椅、陶罐、小型盆景、復(fù)古花瓶等陳設(shè)擺飾則起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

三.注重色彩氛圍營造

? ? ? ?中式風(fēng)格設(shè)計(jì)在色彩方面秉承了傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴，最大的特點(diǎn)是優(yōu)雅、莊嚴(yán)。中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的空間不適合使用較多的色彩裝飾，以免打破優(yōu)雅的居家生活情調(diào)，色彩亦不宜明快，應(yīng)以沉穩(wěn)的灰色調(diào)為主，綠色盡量以植物代替，如吊蘭、大型盆栽等等。室內(nèi)通常以濃烈而深沉的色彩來裝飾，墻面喜歡用深紫色或接近黑色的紅，地面慣用深色的地板或者木飾，天花板一般也是深色木質(zhì)吊頂配以淡雅的燈光。中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)的要點(diǎn)之一便是通過色彩營造出優(yōu)雅大氣或自然寧靜的空間氛圍，隔絕都市的浮躁之氣，讓居者回歸內(nèi)心的安寧，安享歲月靜好的時(shí)光。

? ? ? ?中山海倫春天中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)就是一個(gè)非常值得借鑒的案例，其整個(gè)空間以淺黃及白色作為底色，與深色相配，呈現(xiàn)明暗對(duì)比色，同時(shí)用艷麗的中國紅作為兩色之間的點(diǎn)綴色，沉穩(wěn)中律動(dòng)著跳躍歡烈的色彩符號(hào)，營造出一種典雅生動(dòng)的氣息。那么，在著手中式樣板房設(shè)計(jì)之前，必須對(duì)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)慣用的一些色彩有深刻的了解，如：紅色——在中國傳統(tǒng)里面紅色代表喜慶、吉祥，風(fēng)水學(xué)中紅色是屬火。在現(xiàn)代中式里面出現(xiàn)的較多。黑 —— 黑色在風(fēng)水里面屬水，水也有財(cái)?shù)囊馑?，在我國的古代，宮廷建筑多以黑色為主，因?yàn)樗?表威嚴(yán)。在現(xiàn)代中式里面黑色仍然占有主要地位。 金（以原木色為主） ——金色多用于古代宮廷建筑，它代表皇室財(cái)富的象征，金色在風(fēng)水里面屬土，在現(xiàn)代中式里面金色多用于點(diǎn)綴，很少大面積的出現(xiàn)。白色——嚴(yán)格地說叫“留白”，中國水墨畫里就有這樣的表現(xiàn)手法，中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)的整體色彩不宜過分明快，就好比舊時(shí)人家的太師椅，光滑的實(shí)木椅背默默呈現(xiàn)出歲月的流逝，才會(huì)讓人心靈自然寧靜。

? ? ? ?綜上所述，如今我們經(jīng)過回歸再演繹的中式風(fēng)格樣板房設(shè)計(jì)并非完全意義上的復(fù)古，而是通過把握中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，進(jìn)而表達(dá)出清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界。另外，要真正把握好中式風(fēng)格樣板房的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底缺一不可，需要多方位的知識(shí)累積，最重要的是對(duì)中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水等等傳統(tǒng)文化知識(shí)融會(huì)貫通。